渴

上个周末看了朴赞郁今年的片子Thirst。 香港译作《饥渴诱罪》，国内译《蝙蝠》。网上有句话是说到心里了，one of the best few movies of the year and surely the best of vampire movies. 好的电影大概总不会落入genre的桎梏当中，也就是不会被类型片定型。看完之后除了久久无法平静，还有就是觉得不能简单的把它定为vampire movie。更别跟我说这是部恐怖片，或者爱情片。 基本上这个片子有两个故事原型，导演把这两个故事巧妙的渗入参合，两个主角的心理变化极之微妙。 Humanity 第一个故事说的是男主角宋康昊作为虔诚的天主教牧师，要到欧洲为一个病毒实验室献身，甘心感染病毒以求为人类献身。结果一天天下来他满身开始长脓包，然后内脏腐烂，吐血。在输血抢救不治之后，他复活了。于是作为一个奇迹生存下来，又为其他得到他祝福的人类带来奇迹。不过后来他发现，他嗜血。原来当时救他一命的是吸血鬼的血。在人性的不断挣扎中，这个圣人变成了一个魔鬼，更加讽刺的是，宋的盲人老牧师朋友求他把自己也变成吸血鬼，这样就可以看一眼这个世界。导演可以安排上帝的使者跪求撒旦，不能不说是一种对宗教，信仰的讽刺。 乍看就是一个试图把一个人的信念放到极端的两个位置来讨论人性的吸血鬼故事，并且同时表达导演对宗教的态度。而不是落入俗套的什么吸血鬼杀人狂，或者努力不吸人血保持人性的吸血鬼，或者收服吸血鬼的使者。 Mad love/Morality 第二个故事说的是一个和智障丈夫和三八母亲生活在一起的女孩子，泰珠。她被养母安排和智障儿子结婚，过着行尸走肉的生活。厌世的情绪，双眼的欲望。她是个没有道德观和价值观的女子。每个无法入眠的夜里她冲到大街上狂奔，让赤裸的双脚和身躯感受夜凉如水的无情，以自虐的方式发泄。直到她遇到男主角，一个在黑夜里把她抱起，再把她的双脚放到自己鞋子里的男人。从此她的情欲像绝提的洪水，完全的吞噬对方。当男主角忍不住以利齿咬她的时候，那种嗜血和对爱欲情欲贪婪无比的索求，合二为一。 此后两个人合力杀死泰珠的丈夫，把他永远的锁在了湖底。可是两个人从此之后每一天都活在歉疚和心虚之中，不停的看到死者的幻影。其中一幕两人做爱的时候，死掉的丈夫却满身湿漉漉的夹在两人中间。 超现实的镜头表达人物心理，果然够朴赞郁。 如果导演不说大概很多人不会知道，这个故事的蓝本其实是一本1867年的法国小说，Therese Raquin。说的是一个女子和能力有问题的丈夫还有bossy的养母一起生活，同样也是养母要自己的儿子和女主角结婚。偶尔一次因为丈夫想去伦敦发展，结识了男主角，结果两个人相爱并合力杀死了无辜的丈夫。可是两个人从此无法入眠，无法相处，因为到处鬼影幢幢。结果在不断的撕扯和角力中，两人逐渐对对方产生杀意。最后两个人在女子的养母面前双双自杀。 在THIRST当中，两个人到了后来，由于宋知道泰珠设局让他杀人，一怒之下把她杀死。可是又在万分复杂的情绪中把她救起。 整个过程就是掐死她，忍不住欲望吸干她的血，可是在她断气之后，又痛苦的要往她嘴里灌自己的血，血欲交融，让她复活成为另一个魔鬼，feme fatale。 她就说了一句话，“杀死我或者救活我，你都会后悔。” 两个故事渐行渐近的结合在一起，对于宋来说，他的灵魂始终有着人性，可是却在疯狂的爱情中堕入了魔鬼的怀抱。他无法避免自己爱上魔鬼，为她开杀戒，摒弃信仰，或者说看到世界的真相。 可是最终既然无法拯救爱人，他只好带着她一起消失，瞬间永恒。 临自杀之前有一个些许耐人寻味的剧情，他来到教堂附近日夜守候期望得到福音的驻地，强奸其中一个女子。一说为了毁灭人民的信仰，让他们心中的圣者泯灭。还有一种说法是，男女主角杀了智障的男子之后，再也无法回到先前的状态全身心的拥抱爱人，他如此的怀念与泰珠之前的温存，只希望在消失之前能够再拥有一次她的爱。 在日出之前，宋驱车带着泰珠和其养母来到悬崖上的大平原，一个无处可逃的地方，一个日出之时就会离开世界的地方。泰珠醒来之后先是想进办法躲藏身躯，逃过阳光的炙烤，可是到最后知道无论如何都要面对死亡的时候，她气馁的拿出那双又旧又大的皮鞋，温柔的穿上，然后挽着爱人的手一起看日出。

作者：罗杰·埃伯特 发表日期：2009年8月12日 译者：维吉留斯 评分：★★★（四星为满分）

韩国的朴赞郁是当今最成功的恐怖片导演，也许是因为他的恐怖片总是不止于恐怖。他似乎在探究令人震惊的人性深处。也许这就是为什么他既能在恐怖片粉丝网站上获得赞誉，又能在今年戛纳电影节上赢得评审团奖。

他最出名的电影是大师级的《老男孩》，讲述了一个男人被俘虏并被囚禁多年，他猜不出任何原因，也没有人告诉他任何原因。现在是《蝙蝠》，一部血淋淋的吸血鬼电影，出人意料地讲述了一位罗马天主教牧师的故事。牧师是个非常善良的人，这一点对故事至关重要：首先，他的死是因为他自愿成为致命的医学实验的对象。

他在接受了被污染的血液后复活成为吸血鬼，这当然不是他的错。他也没有开始去咬无辜受害者的脖子。由于他可以进入医院，他可以从昏迷病人的静脉滴注中吸取他所需要的大部分血液，而病人也不会抱怨一两升血液的消失。顺带一提，他的吸血声非常清晰；朴赞郁有一种能让观众感知到角色活动的诀窍。

这位牧师由韩国明星宋康昊饰演，他很年轻，尽管他发誓要保持贞洁，却被闯入的吸血鬼血液唤醒了一种迫切的肉欲。也许吸血鬼让我们着迷是因为他们的行为不是出于作恶的欲望，而是出于一种需要。牧师被他朋友的年轻妻子深深吸引。我们已经看到他是多么愿意帮助不幸的人，现在这个被她生病的丈夫和他泼辣的母亲虐待的可怜女孩唤起了他的仁慈。

她也爱他，且非常感激他，以至于她原谅了一切，甚至是他吸血鬼行为的细节。牧师与他的吸血鬼天性作斗争，并试图造成尽可能少的伤害。而女孩毫不犹豫：一不做，二不休。很快他们便沾满了鲜血，以至于这部电影变成了一部具有恐怖特色的喜剧。

最终效果并不像它可以达到的那样好。电影以一个负责任的牧师为开头，在某种程度上，就是承诺要与吸血鬼行为的哲学困境作斗争——就像现代最棒的吸血鬼电影《生人勿进》那样。尽管看到年轻妻子如此迅速地、心甘情愿地转变很有意思，但朴赞郁太过热衷于感官和肉体上的过度行为，这令人感到失望。

吸血鬼电影由来已久，而茂瑙的神作《诺斯费拉图》（1922年）从一开始就为吸血鬼电影树立了很高的标准。吸血鬼的魅力何在？也许是因为他们往往超然尊贵，熟悉夜道，且通常穿着得体。一成不变的现实吸血鬼会像晚期瘾君子一样没有吸引力。如果你必须用无辜者的血来获得永生，那就没什么了不起的。

不管怎样。电影的存在是为了将我们的欲望伪装成我们能够接受的东西，而《蝙蝠》有着不可否认的吸引力。值得一提的是，朴赞郁提到了他的故事来源，即《黛莱丝·拉甘》，爱弥尔·左拉的1867年的法国小说，1953年由马塞尔·卡尔内拍成电影《悲哀的桃乐丝》，由西蒙·西涅莱和雷夫·瓦朗主演。我敢打赌，如果朴赞郁不提左拉的小说，就没有人会猜到，特别是因为小说没有牧师和吸血鬼。

欢迎关注我的公众号：电影的审慎魅力