今天

虽然不是多好。但这个题材的作品，第一次接触关于“原谅”题材的设计，个人感觉还是可以的。当然还是很多不足的地方。

这部片子的台词还是可以的，很多值得思考的地方。独白部分很喜欢。其他部分感觉还不够，有点弱。镜头切换前几段太过，最后部分还是不错的。画面感不错。色调很和谐。暗示了整部电影感情色彩。个人认为宋的表演不够。还可以更深入些。感觉不够。男主也是。宋的外在形象还是很符合女主的。电影毕竟是电影。结尾还是尽量完美结束收场的。

PS：
李廷香，韩国女导演。

1964年出生在汉城，毕业于西江大学法国语言文学系。

李廷香在西江大学毕业后，接拍了纪录片《A Place for Eve》。其后她曾在电影《Like Rain，Like Music》（1992）和《天才宣言》（1995）担任副导演。1998年，她拍摄了自己的首部长篇作品《爱情倒后镜》，后曾执导沈银河与李成宰合演的爱情片《美术馆旁的动物园》（Art Museum by the Zoo），并凭借该片成为青龙奖的最佳新人导演，2002年她又执导讲述孙子与外婆故事的《爱，回家》感动了无数人并取得420万人次的票房佳绩，也成为韩国温情片的代表名作。2010年筹备第三部长片《今天》，与女星宋慧乔合作。

我不知道为什么要在年初一的傍晚看到这部片子，很庆幸，有时间接触到这片子，有两个月没怎么好好坐在电脑前看一部切肤之痛的电影了，切肤之痛，这个词可能有点飘渺，整部电影看下来，乔姐的表情都是这么素，和那屋子一样不露颜色，整部电影除了在她未婚夫死之前，她没有再多的表情，这样一个长长的镜头麻布色的电影我却饶有兴致的看完了。
      电影本来觉得会很煽情，没想到，它是在讨论一些很犀利的问题，经常被我们忽略认为理所当然的问题，比如同理心，我们经常再向别人叙述自己的问题的时候会过重的描述，潜意识里的目的就是希望对方能够理解你的处境和苦楚，从而是对方产生同理心，帮你代打两句，哪怕是成人这件事发生，但是事实上别不行，当你希望不管是伤害你的人还是你身别的听众，哪怕是路人，能够理解你的行为理解你的演绎的时候，每个人都活在自己的世界中，不能自拔，你的作为和你的演绎希望别人能偶进入你的想法，了解你的苦楚，这样可以减少什么？片中的池敏真是个极聪明的孩子，她的经历在他心智上的折磨更强化了她的智慧，让我看到一个让人心疼的孩子，他一出场就是那么轻快，灿烂，但我感觉她不是个轻松的孩子，就像她在天台上准备好笑容转身迎接乔姐，让人触动的灿烂。那个契合上的经历让我发现这个十足冲进的小女娃，把手机交还小痞子的时候她的表情让我想到了原谅，我明白她的挣扎，可是这都是一厢情愿的事情。我们不停坐着改变，就是希望世界能够接纳我们，更好的对待我们，这样的挣扎在原谅这个动作上，这样的世界在摧残着你，你选择原谅活或不原谅，都只是一个念想，他不能改变的，是你，是我们，是我们这个世界。

这是刚看完电影情绪抽离不出来的不靠谱说说，不能称作影评。
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看完的时候想起韩剧里一句矫情的台词，“想跟这个世界说很多话，可是除了哭什么也说不出来”，却十分贴合在这部电影时的十分堵的心境。

苦难找上的人，往往很多是原本对世界怀有善意，懂得感受美好的人，在电影里的两个人身上都有体现，池敏和那个不愿意原谅受害者的母亲。
因此观众容易产生为什么是他们！?为什么要发生这样的苦难？悲剧不会因为你是主角所以理所应当就要受到更多的同情，现实是，苦难来临的时候，往往质问是最无力的。
回到主题上，可以肯定的是，这部《今天》不是以“原谅”为主题的最好的电影，因为加入了不少抒情的元素，为了更好的打动观众。对比《步履不停》里，同样的桥段，虽然主题不同，但《步履不停》更忍隐，也更写实，不人为的进行戏剧性的加工，更像把生活本身还原到你面前。《今天》的处理更显性，当然也更具煽动性，于是应该许多观者和我一样，看完堵得慌了，难受了，拧巴了，傻乎乎的来写影评了= =。
乔妹饰演的多慧在教会信仰的灌输下，可以说是天真的选择了原谅，于是给谋杀了未婚夫的少年犯写了减免书，也以拍摄和她一样选择原谅的受害者纪录片作为行动，去实践她的信念。当时的多慧，是信仰那些“宽恕别人也是宽恕自己”的智慧语，和别人劝你别生气时说的”生气是把别人的错用来惩戒“自己时一个套路的话。
很多人相信了（包括正在打字的小女....），以为宽恕是正途，是光明大道，是能活下去的唯一方式。可话和大道理都是冷冰冰的，不会没有试炼，没有动摇，这个世界也从来不是省油的灯，不会因为你以善意去揣度它，就真的为你呈现犯罪之人都会安心忏悔痛苦，跪求原谅的正义一面。
于是影片里安排了第一个试炼者，池敏，被父母殴打长大的孩子，为所恨的人是自己的亲人而痛苦，注意，她的痛苦不是因为苦难使她需要去仇恨别人，而是因为她必须仇恨的是她原本该爱以及施与她爱的人，于是这恨里带着点主动想原谅的矛盾情绪，也带着一丝无奈和绝望。
对于父母与孩子的观念不同，池敏与多慧每一次的争持说的话，几乎都是赤裸裸的揭开多慧以”宽容“的表象为自己打造的乌龟壳。
第二个试炼，是多慧得知她原谅的那个少年犯，不仅没有在她预料中的，开始改过自新过着新生活，而是再次杀了人，也曾经企图杀了自己的母亲。这件事让多慧原本信仰的”宽恕观念“土崩瓦解，于是她在自责的情况下，险些自杀成功。
而她后来质问修女的话简直是对自己一针见血的概括”原本要手术的人，给包了一层纱布怎么就说是治疗了？“没有了解真相的，盲目被灌输意识的原谅，治愈不了痛苦。当然，也不似多慧劝说池敏的，”如果原谅不了，也不要去怨恨“，如此欠缺说服力的话，她自己在得知真相的逐渐的挣扎中体会到了。
或许仇恨是迈不过的一坎，它无关乎值不值得原谅这件事，遭遇痛苦的时候，首先流淌出来的灰色负面情绪，是需要一个出口和流向的，仇恨正是，不管是转接他人，还是反施加在施与你仇恨的人身上，它都是必经的一个过程，太少的人在没有经历仇恨的时候，直接跳过走到了原谅，智者渡已就十分不易了，圣者能有几个？
那位受害者的母亲或许点破了一些，她对多慧说，原谅并不是消除仇恨，而是把仇恨推到心的一边。简而言之，仇恨并不是轻易可以消除的，谁都不要做伪善者，让时间来定夺。
所幸这部电影好在，并没有非常自负的，直接以上帝的视角告诉你是否应该原谅这个命题的答案。虽然多慧完成了那部纪录片，她以后的日子也不会立刻斩断痛楚，宽恕并不是一件容易的事，她没有见到那位少年犯，一切还未必有定论。

镜头给了多慧最后挣扎的脸，或许就是揭晓了生活就是熬，仇恨与否，宽恕与否，死不了，就挣扎着继续活，熬出了头，或者答案自然就浮出来。

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说个题外话，有人说影片里参了许多多慧未婚夫和她回忆的片段，闪来闪去的很混乱。在我看来，并没有打乱影片的节奏，反而，从多慧的视角看来，痛苦无法解脱的原因之一是，这个死去的爱的人，他曾经这样走入你的生命，势必不会因为死亡就彻底从你生活里拔除，他，连带他和你的回忆，会不断跳闪，成为你挣扎的一部分。

心的回归与重生
这是一部以原谅为题材的影片，“原谅”作为一个独特的视角和一条明确的线索贯穿于整个故事，导演试图透过这个视角，立体地呈现出社会环境与人的价值理念的关系，同时，导演也力求通过这条明线，完成一次对生命的思考以及对生活方式的探索。

人性的回归
影片挖掘出“原谅”本身所具有的强烈的矛盾性，在对“原谅”置疑的过程中表现出对人性深刻还原。片中的人物关系的设置和人物性格的表现是比较严谨细腻的，无论是多慧，池敏，池锡，还是翔宇姐姐，修女，神父等人物形象都具有很鲜明的象征意义。

多慧以一个宽恕者的身份存在于整个人物关系网。幼时家庭的不合，让她比别人更渴望理解和安定，让她本能的畏惧人与人之间的争斗，而习惯以一种妥协的方式去求得一份表面的和谐，在多慧的生命里，“主”不是她自己，是他人，是命运，是社会既定价值观，在对这些的服从和接受中，她逐渐把自我的意识封闭在心深处。她对于肇事者的宽恕确实是在竭力逃避一种“不和”的状态，她不愿去了解肇事者的现状，并想借被采访者“高尚”的说辞来说服自己，这一切都是在把自己封锁在一个看似安全的理想王国。但这并不能说明多慧的宽恕是一种怯懦，只是多慧愿意相信的人性善面只是自己渴望的善面，而非她真实感受。多慧愿意给予别人的温暖也恰好是她企盼的温暖，而不曾被她所拥有。多慧在怨恨与原谅中挣扎、成长的过程，也是她回归自我的一段艰难旅程，她的成长在于勇敢揭开那层美好和平的表象，勇敢面对心中的那座冰山；她的善良在于面对现实之后选择的依然不是一味怨恨，而是去寻找一种宽恕的本质，从而真正让自己强大起来。

池敏显然是片中的另一个核心人物，这是一个生活在法官父亲绝对权威下的孩子，在与父亲的长期对立中，她产生了一种极强的自卫心理，渴望沟通，渴望被爱，却拒绝别人走进内心；希望自己能原谅父亲，却习惯性抗拒着固有的道德标准和伦理观念，回避着心底的那个善良的自己。她在多慧的相处中下才渐渐正视，正因为怀有一颗宽恕的心，她才会用极端的叛逆保护着心中那份脆弱的希望，她才会把对父亲的怨恨都变成了对自己的伤害，其实就如多慧，把对凶手的怨恨都转化为对自己的折磨。

多慧与池敏之间的对比性和想通性构成了本片的思想载体。两个以不同方式在怨恨与原谅里迷失，却同样把伤害带给了自己的人，在相互冲突中找到了另一个真实的自我，也在“宽恕”的路上彼此引导，为各自的心找到出口。

人权的质问
“主”在影片中是一种宗教力量，也象征着一种普遍信仰的主流意识。原谅被“主”看作是一种高尚，这种意识逐渐在人们的思想里扎根，谁又会去反思高尚背后的种种的问题？当宽恕成为被宽恕者逃避责任的理由，当原谅成为一种可以被轻易索取的廉价幸福，那么原谅的意义在哪里，原谅究竟是对生命的尊重还是亵渎？

人们对于加害者的偏袒，实际上就是对这种主流意识的盲目肯定，却不知在“主”的控制下，有多少个体的价值被无视。“主”给了我们标准，却没有给每一个生命平等的温情。

池敏带着满心伤痕艰难地行走在嘈杂的夜色里，多慧停下自行车后的背影消融在繁华的都市中，导演采用这样的构图表现了生命在大千世界里渺小与孤独的状态。那个独自在空旷的土地上无助哭泣的身影，于俯拍下渐渐拉远的镜头里淡出了人们的视野，成为尘土，成为气，恐怕也无人过问，多少人的离开和翔宇的死一样没有改变这世界的一丝一毫？而那尊仰拍镜头下慢慢推近的神像，却成为至高无上的信仰，占据着人们思想的中心，这何尝不是一种可悲的讽刺？在不曾真正读懂每一个生灵的意义之前，谈宽恕与被宽恕，谈对生命的关怀，都是一种自私和对生命的轻视。

人生的寻思
宽恕不代表忘却仇恨，更不是包容罪恶，强迫自己去容忍和逃避，只会把怨恨累积在自己心底，而更加沉陷于对生命的悲观情绪。既然不能让阴霾从心里散去，那就试着让阳光照内心，懂得感受和给予，美好的东西总会取代苦痛，成为生命的重心和活着的意义。

每一个今天认真去生活，今天是昨日逝去的人迫切渴望的明天，今天的每一刻也都可能改变明天的命运。如果她知道那是最后一次，她会微笑着对他说“我爱你”，可是，那一个今天不会重来，只会成为生命里永远的遗憾，错过了一班车，就可能错失整个美好的人生。


这部影片到最后并没有一个对于矛盾的和解，谁都没有等到一句“对不起”，宽恕者的原谅在被宽恕者的眼里也许只是一种自以为是的荒诞，有时候正视自己比原谅他人更艰难。对于每个人来说，让心重生都需要经历一段曲折的路，就如池敏离开时蜿蜒的轨迹，就如多慧逆风行驶中的迷茫……人生从来都不是一段平坦的旅程，谁都在不停迷路，不断找方向……