旅行

当我翻译完索拉纳斯给观众的信后，觉得有必要重新为这部电影写点东西。因为我不想拘泥于对那些魔幻现实主义场景的表述。 《旅行》拍摄于1992年。那一年，西方世界正举行着各种庆祝哥伦布“发现”新大陆500周年的活动。但是拉美人民不会忘记特诺奇蒂特兰城的火光，不会忘记500年前的大屠杀，他们举行各种各样的反庆祝活动，来抵制这场官方筹划的纪念。索拉纳斯正是这众多民众中的一个。 旅行的路途其实有两条。一条是横向的，地理意义上的，是马丁从地球最南端的乌斯怀亚到墨西哥的瓦哈卡。另一条是纵向的，内在的，是拉美大陆几百年来积淀的“丰饶的苦难”。 我们看到这块大陆的现状，正被外债和饥饿侵蚀，政治腐败，生态破坏。我们也看到残缺不全的拉美人、希望的铁托从马丁父亲的连环画到马丁的旅途，他们是那段辛酸历史的古老见证者，他们的存在意味着一切还没有结束。 横向的旅行与纵向的历史相统一，这很容易让我想到安哲罗普洛斯的《尤利西斯的生命之旅》。他们都深知自己所在的这片土地承受了多少苦难，不同的是安哲带着“旁观者的超脱和长者的悲悯”*凝视着我们，索拉纳斯却站在我们中间。所以一个是诗，一个是小说。 索拉纳斯说《旅行》是一部关于马丁的奥德赛，讲述了马丁在最绝妙的冒险中的奇幻之旅，是对自我的重新创作。它是一场对外的“发现”之旅，更是一场内心的“发现”之旅，寻父，即意味着寻根，寻找自己的历史，寻找自我身份的体认。通过回溯过去、目睹现状，马丁内心的力量在旅途中一点点积聚。最后他不再寻找，因为他已明白需要去担当：“享受人生的同时，也要负起责任。” 索拉纳斯给马丁安排了一个饶有意味的姓氏：Nunca（决不），似乎要表达这样一种决心，等走完这趟“发现”之旅，也即拉美人民成为自我“发现”的主体去面对未来之时，现在这一切决不会再发生。他没有像墨西哥人民那样去拉倒哥伦布的塑像，却通过这样一次拍摄，作出了掷地有声的回击，让我们看到他们的热情和无尽的梦想。 带*号的引我的一个朋友语 关于索拉纳斯：http://www.douban.com/group/topic/3272718/

相对于遥远陌生的南美洲而言，可能东欧国家诸如南斯拉夫对于我们更熟悉一些，也因此感觉跟此片风格相类似的南斯拉夫电影《地下》更能戳中内心。虽然也能get到其中的政治隐喻，那些天马行空般的嬉笑怒骂。但是，总是觉得力道差了那么一口气，位置也稍稍偏离了那么一点儿。

所以，基本上我是当南美风光片来看的，那世界尽头火地岛乌斯怀亚的冰雪，那洪水中漂浮着的布宜诺斯艾利斯，那秘鲁高原上的玛雅遗迹，那巴西金矿，那个亚马逊丛林/河流，以及墨西哥那个大名鼎鼎的太阳月亮金字塔。

当然了，也借机了解到一些南美洲历史。那血泪斑驳的被屠杀/被殖民/被奴役史，那你方唱罢我登场的独裁/暴政/媚外/卖国史。特别是那个脑洞大开的跪式首脑联盟会议，以及那个跪式网球赛，天呢，简直是叫人笑抽然后落泪有木有。

令人过目难忘的还有那个漂浮着人类粪便/死者棺木/救济物资的布宜诺斯艾利斯，尤其是那个高层居民隔空抛掷粪便，粪工闻声前来网罗的场景，天呢，除了震惊，简直说不出其他观感。

至于青春迷惘，寻根旅程等，那都有get到。还有公路片的style等等，也都有所触动。感觉这部片子涉及到的点还真不老少，属于大而全系列。

难得见到南美洲出品的影片，仅此一点，就必须给个恰当的评分。所谓物以稀为贵，也是不无道理的对吧。

给良好评价吧，7.8/10分。