热带鱼 熱帶魚

（重口慎入）

园子温再一次毫无节操地突破了底线。

两年前看《爱的曝光》的时候被彻彻底底的震撼到，但那只不过是“枪战+血腥+情色+宗教”；这一次添加“高分辨率碎尸肢解”，已然由震撼上升到了极度的恶心和变态。不过我对自己的承受能力挺意外，看的时候是吃着M记外卖，而且薯条蘸番茄酱，然后对着满屏幕的血腥和尸块。。。

◆家庭细节说明什么？

片头一个很有意思的细节：社本知道妻子在吸烟，出门叫她时故意装不知道地呼喊她，于是妻子丢掉烟头返回——原因在于保护妻子最后的一点颜面。“妙子吸烟”是家庭冲突的伏笔之一，社本对此隐忍到底。还有妙子以微波食品提供三餐以致社本长期呕吐、女儿的叛逆、女儿破坏夫妇生活的种种行径，社本的解决逻辑一贯是：被动、忍受、隐瞒。矛盾只是被暂时埋起来并没有消失，于是埋得最深的那个最终便会以最激烈的方式报复：美津子偷窃、妙子出轨、社本杀人。

家庭关系一贯是园子温的主题，导演极尽所能地用各种方式将本来单纯的关系肢解得血肉模糊惨不忍睹。一般地，丈夫暴虐或懦弱，妻子外遇或癫狂，儿女叛逆而早熟，将这些元素同时叠加，即使是零碎的枝节也能形成蝴蝶效应般的后果。


◆谁是最恶的人？

从结果上看，是社本；因为他的变化轨迹是影片的主要线索，所以观众反而会对他致以最深刻的同情。筒井空有恶念没有犯罪，不算恶人；村田小时受父亲虐待而形成残酷偏激的性格，也自有所因，不算最恶。那么只有一个人的罪恶是与生俱来的，就是村田的妻子爱子。

“每一个恶男人的背后都有一个更恶的女人”——不知道园子温是不是很想表达这个意思，不管怎样，爱子一直是社本、村田、律师犯罪的驱动力之一，以魔鬼般的面貌依附于潜在的强者之间。在她身上几乎看不到人性，而是非常抽象的魔性，诸如看着村田被社本一下下被刺死时疯狂大笑，诸如与社本最后的缠斗拼杀中仍想与他做爱。应该说，她是各种欲望的化身，并且随时在各式欲望中选择一个最强烈的来付诸行动。


◆重口味的必要性？

几个冲击力极强的Cult画面：一是村田夫妇两次将尸体肢解、内脏剥离、剔骨、焚烧、碎尸，血淋淋镜头非常直白，当爱子手拿割下来的筒井的生殖器对社本调戏时，观众们的忍耐限度被狠狠地挑战了一把；二是社本用钢笔一下下刺穿村田的喉咙，血柱四溅喷出，影片达到前所未有的泄愤的高潮；三是爱子同老律师做爱时叫了司机过来作旁观者、爱子临死前浑身鲜血地边与社本做爱边用刀刺他。

如果说《爱的曝光》里的Cult镜头还有点朦胧浪漫而节制的话，本片的镜头则完完全全是突破底线。前者的Cult反衬满岛光和西岛宏隆的美丽与善良的部分，后者则是为恶、绝望、幻灭服务；园子温彻底地剥夺观众一丁点的对于善与美的先在概念与期待，重口味为绝望的结局作铺垫，以带来最大效果的冲击力。


◆反宗教情结？

片中明显的意象有：村田处理尸体的荒郊小屋的十字架与圣像，村田夫妇每次碎尸前的类宗教仪式（用酒精喷灯点燃满桌的蜡烛、将烛台摆到圣像旁）；片中对宗教并不着一语，并且去掉这些意象之后在剧情逻辑上依然完整，但谁都知道导演又在黑宗教——承袭《爱的曝光》中的主题，影射的是日本社会中某些类似“奥姆真理教”的强调末日论的教派。

当看到村田在桥上与社本对殴，彻底摧毁社本精神防线的一节时：“你女儿变坏只有一个原因，都是因为你；虽然我是杀人犯但我可以养活自己，想想你悲剧的生活，你能够真正靠自己做决定吗”，我突然明白这是一个更大的隐喻：村田对社本一步步的引诱、逼迫、教唆、控制，恰恰就是强势的“宗教”蛊惑人心的全过程。社本经历软弱、贪婪、恐惧、崩溃，最终成为另一个更残忍的村田，并完成了“弑父”的“自我洗礼”，其实等于一次精神破坏到重建的具象化演绎，不过是这个演绎稍显夸张。

另外，社本反复回响“我们的蓝色星球诞生于46亿年前，从现在开始46亿年后将会毁灭”，也是末世论的隐喻。影片结局绝望地砸碎了一切，但没有给出答案。


◆吹越满的巅峰？

配角专出老戏骨。《兽之道》里的秦野律师就已经被他演绎得精准无误。社本的猥琐懦弱和彻底绝望后残暴凌厉的眼神简直无可挑剔，随着本片在国际市场的上档，吹越满接下来会有更多的主角出演吧。

晚餐时间。女主人公面无表情地从超市买回一堆速食食品放进微波炉，压抑的气氛在一家人的餐桌上展开。镜头一转，女儿扯住继母的头发用力把她推在地上，这时男主角开始臆想，血淋淋的字幕在一家人不存在的温馨的笑脸中打出。猥琐的大叔像救世主般出现在故事的每处，热情的大笑声在我听来是如此诡异。
  注意几处细节，大叔的手总是看似很自然地放在母女的身上，于是顺理成章地就撕开继母的裙子。急速的鼓声下，死亡开始发生了。黑泽明日香爽朗的笑声穿梭于肢解尸体的空间里，个人觉得真正的变态必需是这样的，把杀人当成一件欢乐的事欢天喜地地去完成。
  大爱男主角被迫练习口供一段，唯唯诺诺中步入深渊到最后冷静地对着警察时苍白的脸，好戏。男主角用笔插进大叔两夫妇的脖子，aiko摸着伤口在颤抖的车尾箱里大笑，黑泽明日香每次穿着染满血的睡衣出现画面就会很美。电影后半段出现大量暴力加血浆但绝不是纯粹的，两个半小时可以说是目不暇接地作铺垫，有趣的故事几度的转折，不到最后一秒绝对猜不到结局。变态中年男人是我一直很喜爱的题材从美国丽人到新近的这部。每个人心底里的爱都有化成怨恨的潜质。男主角最后在女儿面前慢慢割开脖子，鲜血喷洒中女儿拍手欢呼大笑。完。烛光里的圣母头像依然苍白，人世间依旧血肉模糊。
  必需承认小日本在cult片文化上很有heart，有胆去玩伦理，而血腥暴力中必有剧情和令人心悸的觉醒，在肮脏的世界会让你觉得一切犯罪都很理所当然。短短一分钟不到的时间，几个镜头几个动作，把许多人性和矛盾都展现得淋漓尽致。这是最近所看最好的一部cult片。

记得大学时候看过很多日本的cult电影 暴力美学 像大逃杀 热血高校 循环自杀 等等 不过当时也就注重影片的视觉冲击感 对其中的影片深度并没有过深的体会 直到昨天偶然间看到同学传的电影《冰冷热带鱼》 才有了内心的冲击和震撼 被影片中的人性极端放大的手法和带给人那种无限的绝望感觉彻底的冰冷了一把。

不得不承认 日本 的确是一个极端人性和民族性格的融合的国家 就想美国作家写的书《菊花与刀》一样 给人截然不同的两种民族特性

呵呵 也许你看过美丽的菊花 类似与宫崎骏的电影 很多 什么《千与千寻》 《天空之城》 几乎我都看过 很是有一种自愈系的感觉 很温暖 很温暖 看完了以后然人对生命无限的向往 和无限的热爱 让你有勇气去面对每一天

而刀自然不用说 是一种代表武力和暴力的代名词 日本人的武士道精神就是刀的一面 残酷 冰冷 所以他们的电影如果想要表达人性残酷 绝情的一面也是无限的放大 夸张 极端但是深入骨髓



也许是这个影片中的暴力色情片段很有吸引力 但是我感觉片中流露出或者可以说喷薄出的残酷绝望的人生观让我看完了以后很是震撼 虽然影片取材于真实的事件 但是类似的事件也算不上血腥和残酷或者绝望 但是导演却能将这种杀人片给用艺术的手法表现出来给人无比突兀具象的感觉 能把人内心深处略略一点的阴暗和残酷都给吸纳出来 真是吓人啊 吓人啊



好了 不说别的了 我也写点观后感吧 我勒个去 导演真牛逼 日本人真是狠 真是怀疑我们中国人是否过得很幸福

影片的开始 男主人公信本的老婆 （第二个妻子，第一个妻子3年前死了，女儿不接受她后妈）在超市里一顿扫货 ，扫什么尼？吃的。。。各种速食的东西 连大米饭都是素食的 然后回家利用一个微波炉 各种热啊 （一个女人爱不爱一个老爷们一看做饭就应该知道，不会做的可以略谅解，现在社会会做饭的女孩太少了，我单位的一个同志还是因为做饭好吃才搞定了他老婆）。然后一家人在一起 死一样的沉寂的吃饭 客厅也是灰暗灰暗的 一句话也没有 。然后信本女儿 接了个电话就出去了 跟一个小混混出去了 （他爸根本就是在放任他女儿，挂不得她女儿鄙视他父母，因为她没有家庭的爱） 然后接着沉默 2个人看电视 信本想要和他老婆XXOO 他老婆根本就买账。。。说女儿一会回来 不好。 男人信本 懦弱的缩了回去 自我阉割 放弃性欲 成全他老婆和他所谓的和谐。。。我勒个去 你可以去花钱找妓女去啊。接着由于终日吃素食食品 信本反胃 各种吐。 然后就接到电话 她女儿在别人超市偷了东西 夫妻两人一看不行 赶紧赔礼道歉啊 （不得不佩服日本人真是很懂礼貌，但是在男主人公身上就被放大成懦弱的表现）。于是 在超市 教父“ 村田”出现了 啵啵啵 啵啵啵 超级爽快的大叔 让人一下就放松心情 阳光起来 他活得怎么能如此幸福啊 简直和主人公是两个世界的人啊 ~ 大叔解场 让信本一家去他家的水族馆参观 好好的大叔啊 （当热是别有用意的啊）然后出门看到了他骚红的法拉利 一看就知道是个内心猥琐的变态大叔 当时我的感觉（虽然我也喜欢红色，但哥纯是个顶天立地的好汉子）然后到他家看鱼 大叔的女人很妖媚的漂亮 一看就知道不是什么好货 卖骚型女人



哎写的真累 空一下 继续



然后信本就被卷入了绝望的入口，首先大叔把信本的女人强奸了，不是强奸而是帮组信本他老婆释放下她内心压抑的不幸福，你想想一下（如果一个女人和一个自己感觉不在意，没有幸福感的男人在一起，每天生活都是索然无味的，要不怎么速食，所以连XXOO都是没有味道的，跟别提那个信本是个自我阉割，毫无男人气概的懦弱，无情趣的男人，信本是好人，但是他阉割了自己的需求，以为可以维持家庭这个关系，虽然不幸福，但他没有反抗也没有改变————直接改变或者离婚都是解决的办法，于是他老婆无法避免的对他性冷淡，于是大叔这种暴力XXOO貌似很符合她的胃口，况且最重要的是大叔说出了她的心声，女人其实喜欢2中男人 一种是有魅力的有吸引力 的男人 那种 可以单刀赴会 杀的片甲不留的爷们 第二种就是 能读出女人心声的男人 能了解女人想要什么 我勒个去 大叔你都占了 ） 然后就.....

接着大叔 就把男主人公拉下水 成了大叔杀人揽财的工具或者帮凶，男主人公根本就是无法反抗，为了维持他不幸福家庭，婚姻的存在。。。。

最后，各种杀人 肢解 男主人公都要崩溃了 。。。沉默的羔羊啊 我感觉他要爆发小宇宙了

终于他爆发了小宇宙 杀了大叔 最后也弄死了大叔老婆 最后回到家还强奸了他老婆 （死女人 你不是不和我做爱吗？我尊重你 阉割自己的性欲 你却能和大叔做爱。。。男主人公的人性突变到另一个极端 于是影片高潮来了，他终于在爆发中释放了内心的想法，不过很夸张，变成了一个强势的凶猛的男人如野兽一般，但是悲哀 绝望的就是 起初他阉割自我时候 家庭不幸福 爆发后依然令人绝望，他逼迫他老婆说出 跟你在一起就是个最大的错误，哎呀 那个让人不舒服啊 一个中年男人 如果活到这个份上 死的心真的是有了，哎 悔不当初？人性决定你的悲剧？不是社会上的人都不是幸福的，只不过或多或少，但是我们希望的是看到生活中充满阳光的一面，而不是阴暗的一面，这才是电影给人带来的启发，而这个电影就是在挖掘我们人的阴暗的一面。。。汗啊 我真是服了日本人的大胆啊）

最后 信本如释重负 结束了他老婆的性命，然后拿着刀刺他女儿的胳膊，问：：“疼不疼啊 疼不疼啊 ”（搞笑 突然令我想到了《老男孩》里宝哥的经典片段哈哈）然后他告诉他女儿“生命就是疼痛，只要你活着，疼痛就会存在”（这也是这个电影最后导演的想要表达的心声和主题）然后男主人公 自刎 死不瞑目啊



他女儿最后踢他的尸体骂道“你个SB老爸，死了吧 ，你给我站起来啊？站起来啊？





哎 哎







真是冷啊 看到这里无法拒绝的冷与绝望 导演的目的达到了





三池崇史的电影 很暴力极端 但是如果能给你带来启示

哪怕是绝望 ？？置死地后生。。。活着感觉 活着应该不能这样 避免这样

最重要的是 让你学会人性的成熟 我们不会夸大电影的暴力 色情 血腥 而是通过这样一种极端的方式 来看清楚人性 让自给更加坚强 更加成熟

 刚子的观后感 写于 2011年10月21日

加藤嘉一在“锵锵三人行”中不止一次说过，日本社会是一个有着“菊与刀”特性的社会。美国人类学家鲁思-本尼迪克特也用“菊与刀”来揭示日本人的双重性格，即日本文化的双重性。从没有哪个民族像日本人那样，将菊花的恬淡文雅和刀的冰冷无情这两种截然相反的特征，融合的如此完美；也从没有哪个国家像日本那样，经历过血与火的洗礼，在资源匮乏的几个弹丸小岛上，如此迅猛的建立起足以傲视世界的文明。这个让全世界在羡慕嫉妒恨中纠结的民族，同时也在君子和豺狼、温情和冷酷、恭顺和爆发中转换着，矛盾着。

 
 以上几点在该国的艺术作品中被无形放大，尤其是电影艺术更能将其直观展现，日本的电影大抵走两种极端，除了岩井俊二、小津安二郎、宫崎骏等为代表的细腻温情路线，就是黑泽明、中岛哲也、园子温等倡导的极致癫狂之风。前者的温文尔雅就像菊花，令人如沐秋风般美好感动，后者的极致犀利则像刀，使人如坠深渊般冰冷绝望。园子温的《冰冷热带鱼》就属后者。

 
《冰冷热带鱼》讲述的是一个中年男人的生活遭遇。中年危机在很多影片中都有所体现，按说已界不惑之年，没有了青年的稚嫩冲动，更不用担心老龄化问题，正是事业有成家庭稳定时，应该没有什么事能让中年男人困惑，是一个看透后豁达的阶段。但现实中却远非如此，儿女教育、家庭责任、感情危机这来自家庭内部的三座大山，压的中年男人透不过气来，长此以往，不在压力中爆发，就在压力中死亡。片中的男主角社本就是如此。懦弱的性格使社本夹在女儿和再婚妻子之间左右为难，妻子的抱怨化作沉默和日复日的单一速食饭无声对抗着，女儿的旁若无人和偷盗行为让他为人之父的尊严尽失，冷漠是这个家庭饭桌上唯一的主题。

 
人性的压抑和面子问题是日本社会最大的弊病，夫妻双方各自拥有情人是公开的秘密，只要维持婚姻即可，这在电影《失乐园》中也有所体现，并且逐渐被社会认可为一种行之有效的减压方式，日本AV业的发达与此不无关系。这种畸形感情维系着的是变态的家庭和社会关系，这种关系在心态平和生活稳定的状态下还可维持平衡，一旦平衡被打破，长期积蓄的压力就如山洪暴发，势不可挡。对天文学和星空痴迷的社本，在短短几天里由最初的卑顺，变成冷酷的嗜血者，与其说是受到村田的引诱和逼迫，倒不如说是长久以来自我压抑下的爆发，村田不过是在恰当的时机出现罢了。其实，可恨之人必有可怜之处，村田凶残成性的背后也有一段不为人知的阴暗往事，而女儿光子在此次变态事件的打击下，保不准就变成下一个变态的施暴者，如此周而复始的恶性循环，每个当事者都是牺牲品，可怜亦可悲。

 
影片中有大量的血腥镜头和性爱场面，鲜血淋漓和肉欲横流下是人性的沦丧和道德的荒漠，而道德和人性又折射出冷峻的社会现实。据说本片是根据真人真事改编，这让我想起大岛渚的《感官世界》，同是现实中活生生的实例，你很难想象一个有着《情书》《四月物语》的羞涩纯真，和《秋刀鱼之味》的细腻温婉到极致的民族，竟然能如此变态残暴到极致。

 
故事的结局冰冷的令人绝望，一种深不见底的黑暗。在长期资源匮乏，地域狭小的危机意识中形成的民族特性根深蒂固，且蔓延至生活的方方面面，菊与刀就像硬币的两面，已牢不可分的镶嵌进这个民族的灵魂，你根本不知道他的哪面在上，或者哪一面在特定时间固定不变，当他被生活抛起的那一刻，命运已无法自己主宰。所谓“成也萧何，败也萧何”，幸与不幸纠结缠绕，出路微薄渺茫，而这才是最致命的问题所在。

 实在是太疯狂了，我都有点不好意思说看过这片子。冲着三池崇史接班人来的，开始觉得不像，后来觉得过了！在血水和内脏中翻滚……这还不是最震撼的，最冲击那俩地儿，我相信看过的都不会有不同答案。然而片子开头就说这是Base on a True Story……

“拍摄没有谎言和虚饰的电影，不想再给观众安慰和治愈，只想纯粹去提供残酷的现实。”这个导演园子温，我是彻底记住了。结尾呐喊着“生活就是痛苦”，死去。确实有一些“稻草狗”了。手法不是那么现实，内容却是那么现实。

核心的三个人物。所有导演的心声都由村田说了，概括就是：杀人总强过窝囊废，好人没法混。这是最爱说教的杀人狂之一，对么？他真是在培养学徒似的。爱子有吸眼球的因素，我觉得能演出“这”种路线、“那”种表情的也就只有日本女人了。社本这角色就是在说，每一个老好人心中都潜伏着一个恶魔。不是他的错，是这堆丑陋石头的错。

本片和某国产流行片唯一共同点，是都验证了：抽大嘴巴就是比说话管用。但是到底哪种是更严肃地在拍电影？我很庆幸小长假没有去电影院而是看硬盘里的。那些就为赚钱赚钱赚钱拍的片子，才是不严肃的。


Quotes：
  
"你喜欢星星？还有天文馆？笨蛋！你以为地球是个平滑的蓝色球体？我认为它就是一块大石头，一堆丑陋的烂石头！没有星球是平滑可爱的！”


 “像你这样的人最差劲，你没法规划自己的人生，做不到！你没法自己解决问题…… 至于我，我不同，虽然我杀人但是我会照顾自己……回想一下你可悲的人生然后告诉我：你处理过任何一个问题吗？……像你这样的家伙最终只会伤害自己，知道为啥？因为你从来不会依靠自己！”

正像古希腊之先贤哲人们所说的那样，我们活着的目的和意义就是为了能过“well being”（好的日子）。为了这一目的，许多人一直在家庭里隐忍、牺牲、以至于“自我阉割”，最后变得畏畏缩缩，像一块污脏破烂的烂抹布，受尽嘲讽和冷落。

影片一开始，信本就以这样一个“畏畏缩缩，污脏破烂的烂抹布”一样的男人出场，他置身在阴郁冰冷的家庭“冰窖”里，虽然非常努力的去营建家人之间温情脉脉的关系，但是，作用却不起分毫。信本此时就是一个萎靡无力的自我阉割的男人，在家人和生活面前瘫软成一团。

与此同时，一场关于女儿的纠纷，让闯入者村田进入了信本的生活。村田自幼在父亲的凌辱虐待中成长，这种极端情境，让村田深刻的明白，要想不被外界凌虐，必须自己起先就做一个比恶更恶的恶人，必须冷血的粉碎自己身上所有的道德的伦理的格栅，（反映在影片中就是，他在干掉一个人之后，除了要将他碎尸万段之外，还要将他挫骨扬灰，）如斯而后，才能在这个操蛋的世界活下去，去接近那个遥远的甜蜜的“well life”。在村田这个“教父”的诱导催逼下，信本最后结束了自己的“自我阉割”，他站到了血腥和报复的起始点，通过“弑父”（杀死村田），完成了自己作为强大的男性主体的建构。

只是，也是可悲的是，变得冷血强悍的信本，他一边享受着自己变质之后对家人的果断凶暴的行动力与控制力。另一边，他也更悲凉的体察着妻子和女儿对他的厌弃。生命是疼痛的，只要你活着，就无时无刻的能够感受的生命的“疼”，无论你处于自我阉割畏畏缩缩的状态，还是处于“愤怒的公牛”的状态，最终饱尝的仍是“生而为人”的不幸。

挣扎过、努力过、厮杀过的中年男人信本，最后飙血仆地，他喃喃告诉女儿关于生命的“疼”，也许想在临终求得一个与家人的和解与谅解，然而，在女儿的惊声尖叫之后，女儿献祭给他的只有一个恶谥——你是一个SB！最后的这句“起来，你这个SB”，我想正是园子温导演对这个宇宙和宇宙里微末的地球的态度，在导演的眼里，它们因着人的痛苦的存在没有变的浩瀚壮丽，而变得——更加傻逼。