很少看日本电影,古装就更少了。因为对于日本片的印象就是很细致,节奏慢,有的节约语言有的很絮叨,看久了,剧情常常会在脑海里断片。至少这部的节奏还是比较正常的,而且还是比较有主题思想的。虽然是打着料理的幌子,真是为看料理而来的可能就没那么尽兴了,因为这部电影不是专门的日式料理题材的片子(可不要因为大陆兴起的舌尖上系列以及霓虹的孤独美食家所影响,这里美食只是个擦边球,存在的意义可能是历史故事的背景)人就是一窝蜂,认定自己要看到的(比如说美食或历史故事或~),结果没看到或不过瘾就失望说影片差强人意,不知所云(其实参考电影海报,不难对影片做出推断),这种评价真是有点片面了,多少对影片以及影片的制作单位不负责。当然这是观影者的自由。
影片叙述很平实,对于爱情和家庭的认识和观念的表达很合理,不那么戏剧化。影片中的家族继承、父母之命、婚姻不自由,听起来都不是可以达到幸福的词汇。其实这些词汇不是不幸的开端,当然也非关幸福,幸福是两个人甚至一个家庭的努力结果。源自自我改变和牺牲。但是正是这点打破过分强调的先天条件、固有的爱情观念——非真不爱。我认为,关于这一点在影片中的体现才是最有价值的——被加盖旧时代传统标签的爱情以及家庭从某种程度上冲击了现代人的观念。这是影片在平静叙述亦或是缺乏故事冲突的表象下掩盖的真实意义。我从这里认识到固有的观念可能搞反了,“非真不爱“可能被当事人说地理直气壮,但是真从哪里来呢?——有爱才真。这也就引申出一个观点,不要一开始就认定和某人没有爱情没有真爱得不到幸福的结果,这就像是还没耕种就说土地贫瘠一样不合理。贫瘠的土地需要调节酸碱、肥水灌溉、微生物分解释放养分。只有在付出以后才有资格说得到什么。得到真爱不是依靠你多么有技巧,会以各种条件标准挑选土地,而是你有多少能力去耕作这片土地。
从自由恋爱到什么命中注定、宁缺毋滥,等待真爱···巴拉巴拉巴拉,(自私的现代人对于自身的价值追求已经到压倒所有的地步,对于自己想要的和已经拥有的难以割舍,不会因为情感轻易做决定,更难得会因为另一个人去做出改变和牺牲,一切都像是理性的讨价还价或是买跌卖涨式的资本经营作风)年轻一代又一代越来越依赖先天的门当户对、两情相悦,其实就算是两情相悦了,以后也未必能经营好感情和家庭。秉持着没有真爱为前提的婚姻不会幸福的真理(有多少爱情片都是这个论调?几乎所有?!),大家就都去寻觅等待那个对的人出现然后期望开始幸福的生活。(等来的幸福也只有等着幻灭的结局。幸福这件事似乎是每个人的追求,但不是每个人都有这个能力得到幸福,因为首先你没有付出你的爱。就像没有付出爱之前就撒网寻找那个爱的对象,这样你只能找到和你一样的人,并不意味着你们会有爱。那为什么我们不去主动付出爱呢,问问你自己,你愿意吗,给个理由先!详情见末段)爱,可能得不到幸福但是幸福一定是因为爱。这是我的总结,或者用耕种来形容我的观点——用心养护重于播备良种。关于爱情和家庭,我更看重的不是之前和现在的两个人、两个人的家庭,而是两个人在一起后愿意为对方做什么。
影片中女主角是孤儿,这就让她更容易体会人间冷暖,更有体会到爱的能力。而且女主二婚的家庭也给与宽容的态度和尊重,很多小细节和对话都能体现出来,这给出了女主角之后的付出的重要理由。影片不论是强化了女性角色的这条婚姻情感线索还是强化了男性角色挣扎选择的事业线索,最后两者都交并于家庭。可见在追求幸福的道路上是殊途同归。就像是柚饼所象征的,经历了风寒和日晒,被冻干又晒软,正是经历这些改变和牺牲才能得到可口的结果。虽然原主人方氏对女主春说自己的遗憾是没有和爱的人结婚,羡慕春,但是女主春对是否相爱的回答并不肯定,更像是一种安慰父母式的回答,这里方氏更像是女主角的母亲在教导人生,她的话使她犹豫和怀疑,但在和丈夫一起经历了那些(此处略)之后,丈夫给出了肯定的答案。
所以,爱不是用来表达的,是用来体会的。没有人会莫名付出爱,爱不是无私的更不是没来由的。当你能体会到爱,那么之后的付出就是一种本能。黄小琥唱的~爱没那么简单~其实大家把焦点搞错了,能体会到爱才没那么简单!
比较小众,比较温情的一部画面感很美的日本电影。在慵懒的午后,看这部剧特别舒服。
我喜欢小春,喜欢她对美食的态度,喜欢她对美食的热爱,喜欢她对她的夫说,我只要你活着。
离婚的小春,因为一手好厨艺,被大厨公公求婚于他的次子安信,他觉得小春可以辅助安信完成家业传承。
剧情通过两条线展开,小春和安信的爱情,以及安信家业传承的经过。两条线交一起娓娓道来。
安信从小有一个喜欢的女孩子,有一个武士梦。因为兄长突然的离世,他被迫放弃那个女孩(女孩家里需要招一个入赘女婿),放弃武士梦,去接受父亲安排的婚姻,去接受家业的传承(御用厨师)。
小春的到来,帮助安信加强厨艺,使他最后得到了认可,完成家业的传承。同时,也让安信发现自己的需要,需要小春这样的女子。
整部电影下来,好多画面都特别美且让我记忆犹新。
画面一
开篇,小春为贞大人备好膳后的肚子饿。
画面二
小春知道丈夫有喜欢的人,夜里孤独的坐着,清晨时分,流着泪为丈夫婆婆做了一道婆婆赞不绝口的南瓜红豆汤。
画面三
为不让丈夫做无谓的牺牲,小春偷走了丈夫的刀逃跑,跑到树林寻了一棵树疲惫的坐着,待到夜里回去。当小春拖着疲乏的身子,抱着刀,衣裳凌乱的出现门口时,武士梦再次破碎的怒急的丈夫持刀欲砍向她时,她跪着说道“我只要你活着”。
画面四
大厨公公,承接了宴会料理,希望安信做副手。于是,安信带着小春,寻访美食。夫唱妇随。
画面五
为成全丈夫和初恋,小春选择离开。当安信找到小春,扔了初恋的定情信物后,对小春说“拜托了,请与我共度一生”。
在日本以武士为主人公的电影多到不胜枚举,小小方格间见证了武士的兴盛与没落,通常这类电影都有一个风云变幻的大背景,而武士则用刀来捍卫自己的尊严与忠诚。当然这其中不乏另辟蹊径的作品,像是山田洋次的《黄昏的清兵卫》和《武士的一分》,两部电影里的男主角本无心恋战但迫于生计才举起了武士刀,可谓是道尽了下等武士的落魄与无奈。而森田芳光执导的《武士的家用帐》的视角更为独特,由堺雅人饰演的武士用算盘代替了武士刀,这和本片当中的“菜刀武士”有着异曲同工之妙。
既然将镜头对准了厨房,那么“美食”就成了避不开的话题,同时也是吸引观众的一大利器。近年来关于美食的电影或电视剧大行其道,《深夜食堂》和《孤独的美食家》等日剧的大火证明了吃货市场的巨大。而美食节目《舌尖上的中国》更是把味蕾上的欢愉上升到了整个民族乃至全人类的高度上了,“美食”在一定程度上成了拉近与观众距离的法宝。但说到底将食材转化为美食的还是人类自己,故而镜头又会落到料理者的身上,像《南极料理人》中纵然食物百般精致,可也敌不过厨师堺雅人那心满意足的一笑。片中上户彩饰演的小春就是一个料理高手,从小在家里的耳濡目染下学得一身厨艺,后又因手艺精湛受到藩主夫人的赏识,就连婚姻大事也亏得她那灵敏的味觉做媒牵线,可以说小春的一生都被料理这件事所改变。因为不是故事的主线,所以对小春厨艺的展现并不多,基本都是发生在情节的转折处,像是舟木大人拿少见的蔬菜考验小春,但被后者轻松化解并取得信任,以及在家庭聚会时小春偷偷在丈夫做的汤里加了佐料进而化腐朽为神奇。最关键的一处还要算是小春与丈夫的厨艺比试,看似简单的切生鱼片却有很深的门道,从去骨去皮到切片,小春流畅的刀法就像是在做一件艺术品,这也使得丈夫相形见绌,小春不仅赢得了比赛还获取了丈夫的逐步信任,厨艺之于小春来说更像是打破夫妻僵局的敲门砖。
其实小春这个角色和日本电影中常出现的贤妻形象类似,个性善良,任劳任怨,对丈夫全心全意,她们在婚姻关系中通常起到的是辅佐的作用,只是在这部戏里妻子的功能性要明显加强,除了打理家中事务外,帮助丈夫拾起家庭责任感成了重中之重。跟从头至尾表现出贤良淑德的小春不同,丈夫安信这个角色要更为复杂,其身上主要的矛盾来源于本是家中次子的安信在兄长死后成为独子,这个突如其来的变化打乱了安信的生活状态,他不仅要负担起御膳房接班人的重任,原本定好的入赘婚姻也无疾而终。面对并不擅长的料理事业和已嫁作他人妇的初恋,安信用漫不经心实施着自己的反叛,在他心中真正的武士就该手握武士刀而不是在厨房里打转,抱着这个信念安信将希望寄托于参加革命。如果说对料理的抵触还情有可原的话,那么革命就像是安信为了逃避责任而构建的乌托邦,过于天真的憧憬暴露了安信思想上的不成熟,而这几乎是盲目参加革命的群体的通病。就是这么一个在内心上尚未断奶的男人,小春要用一己之力助其成长,真真是一出血淋淋的驯夫记。而小春的饰演者上户彩刚在大热日剧《半泽直树》中当了一把堺雅人的贤内助,此次辅佐后辈级的高良健吾自是不在话下,后者也刚在《横道世之介》中以贴心形象深入人心,这里面要饰演一位有些软弱的角色,因成长而形成的前后反差应该是其诠释的重点。
我们知道像这种家有贤妻的题材数不胜数,我能想到的最近的一个形象是《编舟记》里的宫崎葵,无论是事业上还是生活上,那种对丈夫的信任感是令人钦佩的。其实要想编纂一本好的辞典,或是制作一道好的料理都是需要巨大的耐心的,这时来自家庭的支持很有可能是事件得以完成的驱动力,更别提片中的妻子还救了丈夫的一条命。所以总结下来就是一句:家有贤妻,夫复何求啊。
看过《武士的一分》讲的是一个试菜武士的故事,《武士的家计簿》是算盘武士的故事,《武士的食谱》这次变成了菜刀武士的故事。
三个故事中分别出现了三个危机:第一是工伤与侮辱,第二个是时代变迁,第三个是藩政改革。
不知道大家看出来没有,这类作品中,武士就是公务员,试菜武士负责安保,算盘武士负责财会,菜刀武士负责厨房。三者都不是传统意义上的武士,面临的危机可以类比成工伤后的家庭、经济危机和公司改组。
呃,这不就是现代职场剧的诸多套路吗?只是换了个皮而已。
所以,这种小故事,也是能出大IP的。我国历史悠久,历朝历代的职业里面,会不会也能写出类似以小见大的故事,或者以小见“小”的有趣故事呢?
脑洞大开,举个例子:明朝驿站的员工,见识过海瑞揍胡公子,也见识过不少官员和大事吧,最出名的就是下岗员工李自成了,人家不但成功创业,还并购了老东家,够厉害啊。
例如:清代的礼部官员,经历了多少次大事,见过多少变迁,最后像块儿抹布一样被扔掉了,多凄凉。
例如某某,这类题材,多了去了,不但可以写成生活剧,还能填充爱情,不比某某神剧强吗?
马作家写的《长安的荔枝》和《两京十五日》不就是自述从《参勤交代》中得来的灵感吗?编剧们,多读书,多学习,历史角落也有大IP啊!这么个富矿不挖,可惜了。
食物不仅能果腹,还能让人用心体会制作和体味,从而可以感悟人生。就像淘米一样“要听米和水碰撞的声音”,也是这对夫妻的温情所在。姐弟恋的上户彩对丈夫不离不弃,耐心教导,还抢走剑阻止丈夫刺杀藩主,免于杀身之祸,百里赶路脚已磨损出血也毫无怨言,边看让人感慨有妻如此夫复何求。不过因为贪吃被第一个丈夫退婚的确很搞笑。最后感觉看了好多日剧电影,发现日本人总是有一种执念,无论银行员,小说家,寿司厨师,还是菜刀武士,都相信自己的工作事关重大,是关系到全国或者时代千万人民的安危
全片秉持了日系电影一贯的慢节奏,但是作为古装片,人物道具装饰还原度很高,服装礼仪细节十分精致,这让我想起了半泽直树里面评价帝国航空“礼仪还在,公司还有救”虽然剧情也很俗套,但是每个人,特别是女性演员演的是那样的认真,上户彩的笑那么贤惠温柔。最后的拥抱亦是如此,动作很轻微,日本电影真是神奇呀
唯一的遗憾,就是所谓美食实在是噱头……
食物就是这样 看起来温情满溢的感觉 比剧情还丰盛 演员喜欢 片子风格很山田洋次和森田芳光
干革命不好,还是做饭好。。。
大和抚子式的圣母女主角可以忍;作为美食片没有美轮美奂的菜肴可以忍;但日本片的常见套路,小学生作文总结中心思想式的,一到片末导演就要捋着袖子跳出来唠逼叨:看好了啊,我要开始升华了啊,要微言大义了啊,要以小见大了啊…当观众白痴似的,不能忍。做个菜都能整出安邦定国来,泥垢了…
夏川结衣不错。
没有华丽的美食,也没有华丽的武士道,整个故事就如同女主的优雅一般,温婉如玉。
讲的是一个厨渣娶了一个厨神然后被操练成厨霸的故事,不论你是厨渣、厨霸还是厨神,这个电影都适合你!
好想到日本吃料理!!!
我可以吐槽两人毫无cp感么……还有高良建吾生硬的风格,我真的无法只靠着你的脸蛋再持续对你的爱了…啊…
拍得很一般,算作大银幕的SP,就是平铺直叙的讲故事,成海璃子的佐代就那么令安信魂牵梦绕么?上户彩的角色倒是集多谢款待夫人和半泽夫人之大成了。
因为太爱吃被第一个丈夫退回来这事实在太苦逼了。
实在是没有让一个男的面对两个女人又哭又闹更欢腾的场面了~
霓虹金拍美食片的花样真是层出不穷
20141214 42" 720P
衣食住行武士片系列都反映了一种热爱生活,渴望安居乐业的认真积极态度。
看介紹題材很有趣,但拍成像開水一樣平淡。落墨都在上戶彩的妻子身上,作為主要互動者的丈夫卻很欠缺內心轉折的刻畫,高良不是不能演戲的人,但在這裡卻如此生硬...家國波折也結合得不夠深刻。頂多就是個三星電影。
如果是日剧,可能会更有节奏。拿菜刀的老婆果然全盛
在穿越的苏格兰音乐中二人终成眷属,我只担心她的贝烧焦了……又中了食器的毒,剁手去……
寡淡的美食电影。江户时代,武士道,美食,姐弟恋,本是很有趣的组合,结果每个方向都没表现好,历史再现的很无趣,美食都是点到为止,还没看清就切镜头,爱情更是在最后仓促的来个圆满大结局。片尾曲更是一个败笔,居然选择了一首比较吵的摇滚风歌曲,配合男女猪脚远去的背影好出戏!
7.8 哪里找那么好的女人!